Orientamenti

Queste opere di Marianne Bessière sono delle splendide narrazioni. Racconti ad andamento rapsodico, sfuggenti alla sequenza, immancabilmente sottratti alla coazione del principio di causalità, vera trappola dell'Occidente. Analogamente alle sinfonie, che restano le medesime pur rinnovandosi a ogni ripetuta esecuzione d'orchestra, lo spettatore riproduce a ogni sguardo la stessa sorpresa provata sin dal primo incontro con il quadro. A volte l'occhio predilige “brucare” l'immagine partendo dal nucleo, proseguendo per irraggiamento verso la periferia, dall'unità alla molteplicità; in altre occasioni, la pupilla è presa piuttosto in un movimento opposto e centripeto (L'albero della vita). L'opera è la stessa, ma gli effetti della lettura - l'organizzazione di un ancestrale ordine simbolico - sono sempre differenti.

Diversamente, il percorso può prendere una piega ascendente-discendente suggerita dalle verticalità delle forme intessute. Salite e discese - eludendo la corrispondenza alla mera perpendicolarità della retta -, si costituiscono in una complicata moltitudine di impervi, scoscesi e zigzaganti passaggi, quasi mai obbligati. “Quasi”, dicevo, perché talvolta capita che l'andamento erratico dello sguardo sia captato in un movimento fatale e necessario, così come accade in certi arazzi, dal cui epicentro improvvisamente si aprono vortici che costringono l'occhio ad accedere per un istante alla profondità di una terza dimensione.

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Le point de vue de Mattia Martinelli

Les ouvrages de Marianne Bessière sont de merveilleuses histoires. Des narrations au rythme rapsodique, fuyant la logique de la séquence et par conséquent nécessairement libérées de la contrainte du principe de la cause effet, véritable piège du monde occidental. Comme les symphonies qui toutefois restent toujours les mêmes tout en se renouvelant à chaque nouvelle exécution orchestrale, le spectateur ressent après chaque observation du tableau la même surprise éprouvée lors de sa première rencontre. Parfois l’œil préfère “fouiller” l’image en partant du centre pour s’en éloigner successivement vers l’extérieur, procédant de l’unité à la multiplicité. Dans d’autres occasions, l’œil suit plutôt un mouvement opposé et centripète, comme par exemple dans “L’Arbre de la Vie”. L’œuvre est la même, mais les effets de l’interprétation qui résultent de l’organisation d’un ordre symbolique ancestral restent toujours différents.

Souvent le parcours peut prendre une direction ascendente-déscendente suggérée par la verticalité des formes tissées. Donc, montées et descentes – ignorant la correspondance à la simple perpendiculaire de la ligne droite – s’organisent en une multitude de passages complexes, zigzagants et inaccessibles, mais toutefois presque jamais forcés. Je disais “presque” car il arrive quelque fois que le regard soit capturé par un mouvement fatal et nécessaire comme cela se produit dans certaines tapisseries, où, de l’épicentre s’ouvrent soudain des tourbillons qui forcent l’œil à entrevoir, pour un instant, la profondeur d’une troisième dimension.

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